berendam di hutan bakau
suasana sungai Brunei selepas subuh
Lelaki umur 40an kena tidur awal !
2 minggu yang lalu
Jumaat, 8 April 2011
aktiviti cuti sekolah
bawa anak2 bercuti ke mangrove paradise resort
berendam di hutan bakau
suasana sungai Brunei selepas subuh
berendam di hutan bakau
suasana sungai Brunei selepas subuh
JAUHI SIFAT RIAK
Wahai kaum muslimin yang dirahmati Allah,
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Ahli jemaah yang dirahmati Allah,
Agama Islam menganjurkan umatnya supaya apabila melakukan sesuatu itu hendaklah disertai dengan niat yang ikhlas semata-mata kerana Allah Subahanahu Wata'ala. Kerana amalan yang disertai dengan niat yang ikhlas itu adalah di antara perkara yang disukai oleh Allah Subahanahu Wata'ala dan rasul-Nya serta akan mendapat ganjaran pahala dan diterima amalannya. Dalam masa yang sama kita hendaklah menghidarkan diri dari bersifat riak.
Sifat riak adalah sifat yang menunjuk-nunjuk atau memperlihatkan sesuatu amalan yang baik yang dilakukan oleh seseorang untuk sentiasa ingin mencari penghargaan di hati manusia agar mendapat pujian, pangkat, kebesaran dan lain-lain. Riak juga merupakan suatu penyakit yang sangat merbahaya dan mengancam akidah dan iman serta merosakkan nilai keikhlasan hati, keluhuran akhlak dan sebagainya. Riak juga boleh membinasakan mertabat dan kemuliaan seseorang insan. Dan orang yang riak, hidupnya dan jiwanya penuh dengan kebohongan dan kepalsuan semata-mata, kerana ia hanya bertujuan untuk mengharapkan pujian, sanjungan dan penghormatan dari orang lain.
Riak merupakan syirik kecil yang juga merupakan suatu perkara yang Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam takutkan jika amalan tersebut dilakukan oleh umat baginda, sebagaimana dalam sebuah hadith maksudnya:
"Dari Mahmud bin Lubaid ia berkata: Bersabda Rasulullah Sallahu Alahi Wasalam sesungguhnya sesuatu yang paling aku khuatirkan di antara kamu ialah syirik kecil, lalu ditanya oleh sahabat "Apakah syirik kecil itu ya Rasulullah?" kemudian baginda menjawab "iaitu riak"." (Riwayat Al-Imam Ahmad)
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menurut Imam Al-Ghazali dalam kitabnya? Ahya'ulumiddin menerangkan bahawa perkara yang menimbulkan sifat riak itu ada lima perkara, iaitu riak dalam tubuh badan, pakaian, ucapan, perbuatan dan memperbanyakkan sahabat dan pengikut.
Adapun yang dimaksudkan dengan riak tubuh badan itu ialah seperti membiarkan rambut tanpa terurus, kononnya disebabkan terlampau banyak mementingkan diri dengan urusan-urusan ibadah dan agama sehingga tiada masa lagi untuk menguruskan rambutnya. Manakala riak dalam pakaian pula seperti orang yang berpura-pura memakai pakaian yang kasar dan menyingkatkannya hampir ke betis supaya orang laian menyangka bahawa dia adalah orang yang sangat patuh kepada sunah nabi atau menurut jejak langkah para salihin.
Begitu juga dalam ucapan, seseorang itu akan berpura-pura merendahkan suara ketika bercakap dengan orang ramai atau berlumba-lumba dalam memperkatakan tentang hadith samada sahih ataupun tidak dengan tujuan supaya dia dipuji orang sebagai orang yang pandai dan seumpamanya. Manakala riak dalam perbuatan pula ialah seperti seseorang berpura-pura berdiri terlalu lama dalam sembahyangnya, rokok dan sujud supaya dilihat orang dia lebih menghayati sembahyangnya itu daripada orang lain.
Seterusnya ialah riak dengan memperbanyakkan sahabat, tetamu dan bercampur gaul di kalangan orang alim atau orang yang berpangkat agar orang ramai menganggap dia juga orang penting atau seumpamanya.
Pada kebiasaannya di antara penyebab mengapa manusia bersifat riak ialah untuk mendapat kemegahan dan kemasyhuran sehingga lupa pada kebesaran Allah Subahanahu Wata'ala dan azab yang akan ditimpa kepada mereka akibat perbuatan riak itu samada di dunia mahupun di akhirat. Dalam sebuah hadith ada menyebutkan kecelaan akibat dari sifat riak di akhirat nanti.
"Dari Ibni Abas Radiallahu Anhuma katanya: Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam bersabda: Siapa yang dengan amalnya mencari kemasyhuran untuk diperlihatkan kepada manusia, Allah akan menyiarkan keinginannya di hari kiamat, dan siapa yang memperlihatkan amalannya, Allah akan memperlihatkan kecelaannya" (Riwayat Al-Imam Muslim)
Muslimin yang dirahmati Allah,
Melihat betapa banyaknya keburukkan yang boleh didapati bagi mereka yang ada di dalam dirinya sifat riak, marilah kita sama-sama muhasabah diri dengan membetulkan niat dalam melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas semata-mata kerana Allah Subahanahu Wata'ala. Di samping itu juga kita hendaklah sentiasa memperbanyakkan istigfar dengan memohon keampunan Allah Subahanahu Wata'ala dan berdoa semoga kita serta keluarga kita akan terhindar daripada bersifat riak dan semoga pekerjaan yang kita lakukan akan mendapat keberkatan dan rahmat dari Allah Subahanahu Wata'ala. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-Baqarah ayat 264 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merosakkan pahala, sedekah-sedekah kamu dengan mengungkit-ungkit dan menyakiti seperti rosaknya pahala orang yang membelanjakan hartanya kerana riak (menunjuk-nunjuk) kepada manusia..."
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Ahli jemaah yang dirahmati Allah,
Agama Islam menganjurkan umatnya supaya apabila melakukan sesuatu itu hendaklah disertai dengan niat yang ikhlas semata-mata kerana Allah Subahanahu Wata'ala. Kerana amalan yang disertai dengan niat yang ikhlas itu adalah di antara perkara yang disukai oleh Allah Subahanahu Wata'ala dan rasul-Nya serta akan mendapat ganjaran pahala dan diterima amalannya. Dalam masa yang sama kita hendaklah menghidarkan diri dari bersifat riak.
Sifat riak adalah sifat yang menunjuk-nunjuk atau memperlihatkan sesuatu amalan yang baik yang dilakukan oleh seseorang untuk sentiasa ingin mencari penghargaan di hati manusia agar mendapat pujian, pangkat, kebesaran dan lain-lain. Riak juga merupakan suatu penyakit yang sangat merbahaya dan mengancam akidah dan iman serta merosakkan nilai keikhlasan hati, keluhuran akhlak dan sebagainya. Riak juga boleh membinasakan mertabat dan kemuliaan seseorang insan. Dan orang yang riak, hidupnya dan jiwanya penuh dengan kebohongan dan kepalsuan semata-mata, kerana ia hanya bertujuan untuk mengharapkan pujian, sanjungan dan penghormatan dari orang lain.
Riak merupakan syirik kecil yang juga merupakan suatu perkara yang Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam takutkan jika amalan tersebut dilakukan oleh umat baginda, sebagaimana dalam sebuah hadith maksudnya:
"Dari Mahmud bin Lubaid ia berkata: Bersabda Rasulullah Sallahu Alahi Wasalam sesungguhnya sesuatu yang paling aku khuatirkan di antara kamu ialah syirik kecil, lalu ditanya oleh sahabat "Apakah syirik kecil itu ya Rasulullah?" kemudian baginda menjawab "iaitu riak"." (Riwayat Al-Imam Ahmad)
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menurut Imam Al-Ghazali dalam kitabnya? Ahya'ulumiddin menerangkan bahawa perkara yang menimbulkan sifat riak itu ada lima perkara, iaitu riak dalam tubuh badan, pakaian, ucapan, perbuatan dan memperbanyakkan sahabat dan pengikut.
Adapun yang dimaksudkan dengan riak tubuh badan itu ialah seperti membiarkan rambut tanpa terurus, kononnya disebabkan terlampau banyak mementingkan diri dengan urusan-urusan ibadah dan agama sehingga tiada masa lagi untuk menguruskan rambutnya. Manakala riak dalam pakaian pula seperti orang yang berpura-pura memakai pakaian yang kasar dan menyingkatkannya hampir ke betis supaya orang laian menyangka bahawa dia adalah orang yang sangat patuh kepada sunah nabi atau menurut jejak langkah para salihin.
Begitu juga dalam ucapan, seseorang itu akan berpura-pura merendahkan suara ketika bercakap dengan orang ramai atau berlumba-lumba dalam memperkatakan tentang hadith samada sahih ataupun tidak dengan tujuan supaya dia dipuji orang sebagai orang yang pandai dan seumpamanya. Manakala riak dalam perbuatan pula ialah seperti seseorang berpura-pura berdiri terlalu lama dalam sembahyangnya, rokok dan sujud supaya dilihat orang dia lebih menghayati sembahyangnya itu daripada orang lain.
Seterusnya ialah riak dengan memperbanyakkan sahabat, tetamu dan bercampur gaul di kalangan orang alim atau orang yang berpangkat agar orang ramai menganggap dia juga orang penting atau seumpamanya.
Pada kebiasaannya di antara penyebab mengapa manusia bersifat riak ialah untuk mendapat kemegahan dan kemasyhuran sehingga lupa pada kebesaran Allah Subahanahu Wata'ala dan azab yang akan ditimpa kepada mereka akibat perbuatan riak itu samada di dunia mahupun di akhirat. Dalam sebuah hadith ada menyebutkan kecelaan akibat dari sifat riak di akhirat nanti.
"Dari Ibni Abas Radiallahu Anhuma katanya: Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam bersabda: Siapa yang dengan amalnya mencari kemasyhuran untuk diperlihatkan kepada manusia, Allah akan menyiarkan keinginannya di hari kiamat, dan siapa yang memperlihatkan amalannya, Allah akan memperlihatkan kecelaannya" (Riwayat Al-Imam Muslim)
Muslimin yang dirahmati Allah,
Melihat betapa banyaknya keburukkan yang boleh didapati bagi mereka yang ada di dalam dirinya sifat riak, marilah kita sama-sama muhasabah diri dengan membetulkan niat dalam melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas semata-mata kerana Allah Subahanahu Wata'ala. Di samping itu juga kita hendaklah sentiasa memperbanyakkan istigfar dengan memohon keampunan Allah Subahanahu Wata'ala dan berdoa semoga kita serta keluarga kita akan terhindar daripada bersifat riak dan semoga pekerjaan yang kita lakukan akan mendapat keberkatan dan rahmat dari Allah Subahanahu Wata'ala. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-Baqarah ayat 264 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merosakkan pahala, sedekah-sedekah kamu dengan mengungkit-ungkit dan menyakiti seperti rosaknya pahala orang yang membelanjakan hartanya kerana riak (menunjuk-nunjuk) kepada manusia..."
HUTAN UNTUK MANUSIA
Wahai kaum muslimin yang dirahmati Allah,
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Kita panjatkan puji dan syukur kehadrat Allah Subahanahu Wata'ala kerana dikurniakan berbagai nikmat yang berupa kesiahatan, kesejahteraan, keamanan, kelapangan dan kesenangan yang kita semua nikmati sejak sekian lama. Pada masa yang sama kita juga dikurniakan berbagai nikmat berupa sumber alam yang menjadi pelengkap kepada kehidupan kita di dunia ini.
Adapun salah satu nikmat sumber alam yang merupakan keperluan asasi dan menjadi pelengkap kepada kehidupan kita ialah sumber semulajadi hutan yang tumbuh subur menghijau. Memang tidak dapat dinafikan bahawa sejak dahulu lagi kehidupan kita sentiasa mengharapkan hutan sebagai sumber makanan dan minuman, bahan binaan, perubatan tradisional dan sebagainya. Sehingga kehari ini sesetengah masyarakat pendalaman masih bergantung? kehidupan mereka kepada hasil-hasil hutan sebagai sumber pendapatan seharian mereka.
Di samping menjadi sumber kehidupan dan pendapatan, kewujudan hutan juga dapat menghalang kejadian hakisan tanah dan tanah susur, dapat mnghalang kejadian banjir yang berlebihan, berfungsi dalam mengimbang suhu udara setempat mahupun suhu udara sejagat. Hutan semulajadi yang tumbuh menghijau dapat menstabilkan keadaan alam persekitaran. Para saintis dunia bersepakat menyatakan bahawa fenomena kejadian alam seperti perubahan iklim sedikit sebanyak adalah disebabkan oleh kemusnahan hutan dunia yang dilakukan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab secara tidak terkawal dan terarah. Allah Subahanahu Wata'ala berfirman dalam surah Ar-Ruum ayat 41 tafsirnya:
"Telah timbul berbagai kerosakkan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang dilakukan oleh tangan manusia. Timbulnya yang demikian kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali insaf dan bertaubat"
Oleh yang demikian, wahai kaum muslimin, kita selaku manusia yang dikurniakan akal hendaklah memakmurkan dan memelihara bumi kurniaan Allah Subahanahu Wata'ala ini dengan selayaknya, bukannya dengan melakukan kerosakkan dan mencemarkan seperti meruntuhkan bukit dan menebang pokok dengan sewenang-wenangnya.
Ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah Subahanahu Wata'ala tidak suka kepada orang-orang yang melakukan kerosakkan di muka bumi ini dan memerintahkan kita supaya sentiasa menjaga alam sekitar dan memanfaatkannya tanpa melakukan sebarang kerosakkan. Larangan ini ada disebutkan dalam surah Al-'Araf ayat 56 tafsirnya:
"Dan janganlah kamu berbuat kerosakkan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan kepadanya"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menyedari akan prihal mustahaknya hutan semula jadi itu terhadap kehidupan kita seharian, maka pihak kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam melalui Kementerian Perindustrian dan Sumber-Sumber Utama dan Jabatan Perhutanan telah mengadakn sambutan memperingati Hari Hutan Sedunia pada 21 Mac 2011 yang lalu.
Sambutan Memperingati Hari Perhutanan Sedunia pada tahun ini bertepatan dan diselaraskan dengan anjuran badan induk dunia iaitu pertubuhan bangsa-bangsa bersatu yang mengishtiharkan tahun 2011 ini sebagai tahun antarabangsa hutan dengan tujuan untuk meningkatkan kesedaran akan kepentingan kepelbagaian biodiversiti kepada habitat dunia dan akan berterusan memberikan inspirasi kepada inisiatif dan strategi pemuliharaan antarabangsa. Adapun tema sambutan tahun ini ialah "Hutan Untuk Manusia". Ini jelas mencerminkan sokongan kita kepada masyarakat dunia dan saling berganding bahu dalam usaha melindungi dan memelihara hutan antarabangsa melalui program yang memberikan penekanan akan akan peranan masyarakat tempatan untuk melindungi dan memelihara kawasan hutan negara dengan mempromosikan pendekatan hijau dalam semua sektor pembangunan di negara ini.
Tema ini juga dihasratkan bagi meningkatkan perkongsian di kalangan masyarakat tempatan khususnya kepada orang-orang kampung agar iktikaf menyertai dalam usaha-usaha pemuliharaan kebangsaan. Di samping meneruskan cara kehidupan tradisi mereka yang bergantung kepada hutan sebagai keperluan asas, mereka boleh memainkan peranan penting dengan melibatkan diri dalam kegiatan pemuliharaan seperti penanaman semula pokok hutan yang telah ditebang.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Selaku masyarakat yang peka dan perihatin terhadap isu-isu kestabilan alam semulajadi dan alam persekitaran, marilah kita bersatu padu dan bekerjasama untuk sama-sama menjaga dan memelihara sumber semula jadi hutan negara ini agar terus unggul dan tumbuh subur menghijau, dan berterusan menyumbangkan manfaatnya bukan sahaja kepada kehidupan kita hari ini bahkan kepada kehidupan generasi yang akan datang. Mudah-mudahan dengan inisiatif murni ini kita akan terhindar dari ditimpa bencana alam seperti banjir dan tanah susur serta peningkatan suhu panas bumi. Sama-samalah kita berdoa semoga negara kita akan tetap dalam keadaan aman dan sejahtera serta terhindar dari bala bencana dan malapetaka. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-'Araf ayat 56 tafsirnya:
"Dan janganlah kamu berbuat kerosakkan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikkan kepadanya. Dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya"
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Kita panjatkan puji dan syukur kehadrat Allah Subahanahu Wata'ala kerana dikurniakan berbagai nikmat yang berupa kesiahatan, kesejahteraan, keamanan, kelapangan dan kesenangan yang kita semua nikmati sejak sekian lama. Pada masa yang sama kita juga dikurniakan berbagai nikmat berupa sumber alam yang menjadi pelengkap kepada kehidupan kita di dunia ini.
Adapun salah satu nikmat sumber alam yang merupakan keperluan asasi dan menjadi pelengkap kepada kehidupan kita ialah sumber semulajadi hutan yang tumbuh subur menghijau. Memang tidak dapat dinafikan bahawa sejak dahulu lagi kehidupan kita sentiasa mengharapkan hutan sebagai sumber makanan dan minuman, bahan binaan, perubatan tradisional dan sebagainya. Sehingga kehari ini sesetengah masyarakat pendalaman masih bergantung? kehidupan mereka kepada hasil-hasil hutan sebagai sumber pendapatan seharian mereka.
Di samping menjadi sumber kehidupan dan pendapatan, kewujudan hutan juga dapat menghalang kejadian hakisan tanah dan tanah susur, dapat mnghalang kejadian banjir yang berlebihan, berfungsi dalam mengimbang suhu udara setempat mahupun suhu udara sejagat. Hutan semulajadi yang tumbuh menghijau dapat menstabilkan keadaan alam persekitaran. Para saintis dunia bersepakat menyatakan bahawa fenomena kejadian alam seperti perubahan iklim sedikit sebanyak adalah disebabkan oleh kemusnahan hutan dunia yang dilakukan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab secara tidak terkawal dan terarah. Allah Subahanahu Wata'ala berfirman dalam surah Ar-Ruum ayat 41 tafsirnya:
"Telah timbul berbagai kerosakkan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang dilakukan oleh tangan manusia. Timbulnya yang demikian kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali insaf dan bertaubat"
Oleh yang demikian, wahai kaum muslimin, kita selaku manusia yang dikurniakan akal hendaklah memakmurkan dan memelihara bumi kurniaan Allah Subahanahu Wata'ala ini dengan selayaknya, bukannya dengan melakukan kerosakkan dan mencemarkan seperti meruntuhkan bukit dan menebang pokok dengan sewenang-wenangnya.
Ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah Subahanahu Wata'ala tidak suka kepada orang-orang yang melakukan kerosakkan di muka bumi ini dan memerintahkan kita supaya sentiasa menjaga alam sekitar dan memanfaatkannya tanpa melakukan sebarang kerosakkan. Larangan ini ada disebutkan dalam surah Al-'Araf ayat 56 tafsirnya:
"Dan janganlah kamu berbuat kerosakkan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan kepadanya"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menyedari akan prihal mustahaknya hutan semula jadi itu terhadap kehidupan kita seharian, maka pihak kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam melalui Kementerian Perindustrian dan Sumber-Sumber Utama dan Jabatan Perhutanan telah mengadakn sambutan memperingati Hari Hutan Sedunia pada 21 Mac 2011 yang lalu.
Sambutan Memperingati Hari Perhutanan Sedunia pada tahun ini bertepatan dan diselaraskan dengan anjuran badan induk dunia iaitu pertubuhan bangsa-bangsa bersatu yang mengishtiharkan tahun 2011 ini sebagai tahun antarabangsa hutan dengan tujuan untuk meningkatkan kesedaran akan kepentingan kepelbagaian biodiversiti kepada habitat dunia dan akan berterusan memberikan inspirasi kepada inisiatif dan strategi pemuliharaan antarabangsa. Adapun tema sambutan tahun ini ialah "Hutan Untuk Manusia". Ini jelas mencerminkan sokongan kita kepada masyarakat dunia dan saling berganding bahu dalam usaha melindungi dan memelihara hutan antarabangsa melalui program yang memberikan penekanan akan akan peranan masyarakat tempatan untuk melindungi dan memelihara kawasan hutan negara dengan mempromosikan pendekatan hijau dalam semua sektor pembangunan di negara ini.
Tema ini juga dihasratkan bagi meningkatkan perkongsian di kalangan masyarakat tempatan khususnya kepada orang-orang kampung agar iktikaf menyertai dalam usaha-usaha pemuliharaan kebangsaan. Di samping meneruskan cara kehidupan tradisi mereka yang bergantung kepada hutan sebagai keperluan asas, mereka boleh memainkan peranan penting dengan melibatkan diri dalam kegiatan pemuliharaan seperti penanaman semula pokok hutan yang telah ditebang.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Selaku masyarakat yang peka dan perihatin terhadap isu-isu kestabilan alam semulajadi dan alam persekitaran, marilah kita bersatu padu dan bekerjasama untuk sama-sama menjaga dan memelihara sumber semula jadi hutan negara ini agar terus unggul dan tumbuh subur menghijau, dan berterusan menyumbangkan manfaatnya bukan sahaja kepada kehidupan kita hari ini bahkan kepada kehidupan generasi yang akan datang. Mudah-mudahan dengan inisiatif murni ini kita akan terhindar dari ditimpa bencana alam seperti banjir dan tanah susur serta peningkatan suhu panas bumi. Sama-samalah kita berdoa semoga negara kita akan tetap dalam keadaan aman dan sejahtera serta terhindar dari bala bencana dan malapetaka. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-'Araf ayat 56 tafsirnya:
"Dan janganlah kamu berbuat kerosakkan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikkan kepadanya. Dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan terharap-harap (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya"
SEMPENA SEPULUH TAHUN MAHKAMAH-MAHKAMAH SYARIAH
Wahai kaum muslimin yang dirahmati Allah,
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Institusi kehakiman Islam adalah suatu perkara yang sangat penting bagi sesebuah negara Islam. Sistem kehakiman Islam telahpun wujud semenjak zaman pemerintahan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam lagi, kemudianya telah dikembangkan di zaman-zaman selepas meliputi zaman para sahabat Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam dan telah menjadi panduan perundangan pada zaman-zaman selepasnya sehinggalah kehari ini dengan melalui beberapa pembaharuan dan perkembangan berdasarkan kepada keperluan semasa.
Di dalam menjalani kehidupan bermasyarakat sudah setentunya kita memerlukan peraturan-peraturan dan undang-undang bagi menjamin keharmonian hidup di kalangan manusia. Peraturan dan undang-undang tersebut hendaklah dijalankan dengan adil berdasarkan hukum syarak dan peraturan undang-undang yang jelas.
Allah Subahanahu Wata'ala berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 8 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kamu benci terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan"
Begitu jugalah dengan Negara Brunei Darussalam yang mempunyai seorang pemimpin yang sentiasa mementingkan keadilan terhadap hak-hak rakyatnya yang beragama Islam yang dilaksanakan melalui bidangkuasa mahkamah syariah. Mengikut caratan sejarah, Negara Brunei Darussalam telah mempunyai sistem keadilan yang diberi nama "Hukum Kanun Brunei" iaitu undang-undang Islam yang dikanunkan, yang mula dikuatkuasakan pada pemerintahan Sultan Abdul Jalilul Akbar pada tahun 1598. Kehadiran Inggeris di Brunei pada tahun 1847 dan penempatan rasmi British Resident di Negara Brunei Darussalam pada 1906 adalah isyarat bermulanya penghakisan bidang kuasa mahkamah? Brunei yang mentadbir undang-undang berdasarkan "Hukum Kanun Brunei". Pada tahun 1908 diperkenalkan ?Undang-Undang Mahkamah 1908? sekaligus telah menyempitkan bidang kuasa mahkamah syariah iaitu hanya mentadbir dan melaksanakan undang-undang Islam yang berkaitan dengan perkara-perkara kahwin, cerai, ibadah (khusus) sahaja dan dalam bidang kuasa jenayahnya, diberi kuasa menjatuhkan hukuman yang dendanya tidak lebih daripada sepuluh ringgit dan penjara tidak lebih daripada 14 hari.
Kemudian pada tahun1955, hasil daripada inisiatip Al-Marhum Sultan Haji Omar Ali Saifuddien III, satu undang-undang digunakan yang dinamakan "Undang-Undang-Undang Agama dan Mahkamah-Mahkamah Qadi, 1955" berkuatkuasa pada 1 Januari 1956. ia memperuntukkan undang-undang berkenaan dengan majlis agama dan Undang-Undang Adat Istiadat Melayu, Mahkamah Qadi, perlembagaan dan penubuhan pihak-pihak berkuasa agama dan peraturan hal ehwal agama.
Pada 1 Muharram 1422 Hijrah bersamaan dengan 26 Mac 2001 Masihi, telah tercatat dalam sejarah mengenai penubuhan mahkamah-mahkamah syariah di bawah "Akta Mahkamah-Mahkamah Syariah Penggal 184" Undang-undang Negara Brunei Darussalam atas titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam pada 15 Julai 1996, antara petikan titah baginda:
"Dengan rasa keimanan yang bulat terhadap peraturan dan undang-undang Allah, maka beta telah memperkenankan penubuhan mahkamah-mahkamah syariah sehingga ketahap yang setinggi-tingginya, bagi menangani bukan sahaja pentadbiran undang-undang keluarga, malahan juga di ketika yang sesuai dan munasabah akan juga mengandalikan kanun Jinaul Islam yakni Islamic Criminal Act selengkapnya, sebagaimana yang dituntut oleh Allah Subahanahu Wata'ala"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Esok 26 Mac 2011 adalah hari ulangtahun penubuhan mahkamah-mahkamah syariah yang ke-10 tahun. Sepanjang melalui usia sepuluh tahun tersebut, mahkamah-mahkamah syariah telah pun menempuhi cabaran di samping mencapai berbagai perkembangan dan kemajuan yang merangkumi bidangkuasa, perundangan, prasarana, bangunan, sumber tenaga manusia, kemahiran dan seumpamanya. Semua ini dihadapi dengan penuh bertanggungjawab semata-mata untuk melaksanakan amanah dalam menjaga nama baik dan meningkatkan martabat mahkamah syariah dan agama Islam khasnya.
Dengan tertubuhya mahkamah-mahkamah syariah telah memberi kuasa ekslusif dengan pengishtiharan bahawa tiada mahkamah selain dari mahkamah-mahkamah yang boleh mendengar atau memutuskan apa-apa tuntutan atau prosiding di bawah bidangkuasa mahkamah-mahkamah syariah.
Selain daripada itu juga mahkamah-mahkamah syariah mempunyai bidangkuasa, kuasa-kuasa, kewajipan, autoriti di seluruh Negara Brunei Darussalam serta mempunyai bidangkuasa jenayah terhadap kesalahan yang dilakukan oleh warga negara atau penduduk tetap tetap Negara Brunei Darussalam di luar Negara Brunei Darussalam.
Bidangkuasa mahkamah-mahkamah syariah juga telah diperluaskan lagi di dalam beberapa peruntukkan undang-undang dan antara kuasa ekslusif mahkamah-mahkamah syariah ialah mempunyai bidangkuasa mendengar, membicarakan dan memutuskan pertikaian salah satu pihak beragama Islam dan satu pihak lagi tidak beragama Islam.
Berdasarkan kepada peruntukkan itu tadi jelas menyatakan mahkamah-mahkamah syariah boleh mendengar mana-mana tuntutan ataupun permohonan di mana sekurang-kurangnya salah satu pihak menganut agama Islam dan sekurang-kurangnya salah satu pihak samada atau tidak dia menganut agama Islam. Tujuan kuasa ini adalah semata-mata untuk menegakkan keadilan dan hak antara kedua-dua pihak yang bertikai. Ini kerana agama Islam sangat mementingkan soal keadilan dalam semua perkara, sepertimana firman Allah Subahanahu Wata?ala dalam surah An-Nisa ayat 58 tafsirnya:
"Dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia hendaklah kamu menghukum dengan adil"
Selain usaha Mahkamah Syariah menegakkan keadilan, pihak-pihak yang bertikai hendaklah juga memberikan kerjasama dan komitmen untuk melaksanakan segala keputusan yang telah diperintahkan oleh pihak mahkamah dengan sebaik-baiknya, kerana dengan cara itu akan dapat memberikan hak kepada orang yang lebih berhak mendapatkannya serta dapat menjamin kehidupan dan kemuslihatan mereka.
Di samping itu, orang awam juga adalah dinasihatkan supaya mentaati perintah mahkamah dan segala peruntukkan undang-undang yang telah dikuatkuasakan oleh pemerintah dan jangan sekali-kali melanggar ataupun membelakanginya samada secara senghaja ataupun sebaliknya. Perkara ini bertepatan dengan firman Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah An-Nisa ayat 59 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada rasul Allah dan kepada ulil amr (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Dalam hal undang-undang ini, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam bertitah baru-baru ini semasa keberangkatan baginda kepersidangan majlis agama Islam di Dewan Majlis Mesyuarat Negara pada 15 Mac 2011, di mana baginda selaku ketua agama di negara ini dalam melaksanakan undang-undang Islam semata-mata untuk mencari yang terbaik di dunia dan di akhirat. Serta mendapat keredhaan Allah Subahanahu Wata'ala.
Apa yang diharapkan bagi menjamin keadilan dan hak manusia dapat ditegakkan, ia memerlukan kepada kerjasama daripada semua aspek, samada daripada mahkamah sendiri dan orang awam berdasarkan amanah daripada Allah Subahanahu Wata'ala.
Surah An-Nisa ayat 58:
"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan amanah-amanah kepada ahlinya yang berhak menerimanya dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia hendaklah kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan suruhannya itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat".
Muslimin yang dirahmati Allah,
Dalam hal yang lain, agama Islam amat mengalakkan kita supaya hidup saling tolong-menolong dan bantu membantu dalam hal kebaikkan dan kebajikan kerana ia merupakan suatu sifat yang terpuji dan digalakkan di dalam agama Islam.
Sebagaimana kita sama-sama maklum, telah berlaku beberapa kejadian bencana banjir, gempa bumi dan tsunami di beberapa buah negara, iaitu bencana banjir di Australia pada 30 Disember 2010, gempa bumi di New Zeland pada 22 Februari 2011 dan gempa bumi dan tsunami di Jepun pada 11 Mac 2011.
Oleh itu, berdasarkan rasa kemanusiaan, kita hendaklah prihatin dengan apa yang dialami oleh mangsa-mangsa di negara tersebut dengan menghulurkan bantuan dan pertolongan kerana mereka sangat-sangat memerlukannya. Atas dasar simpati dan belas kesihan kita terhadap merekas, maka marilah kita menghulurkan bantuan walaupun kecil atau sedikit. Sesungguhnya sumbangan yang diberikan jika disertai dengan keikhlasan setentunya lebih bermakna dan besar ganjaran disisi Allah Subahanahu Wata'ala.
Maka dalam hubungan ini, Negara Brunei Darussalam telah menubuhkan tabung kemanusiaanya mangsa bencana banjir di Australia dan gempa bumi di New Zeland, dan tabung kemanusiaan mangsa gempa bumi dan tsunami Jepun sebagai satu usalah di atas rasa simpati dan perikemanusiaan untuk memberi bantuan dan pertolongan kepada mangsa-mangsa yang terlibat, sekurang-kurangnya bagi meringankan beban yang mereka alami. Tabung-tabung tersebut telahpun ditempatkan di masjid-masjid, surau-surau, balai-balai ibadah dan tempat-tempat lain di seluruh negara bagi memudahkan rakyat negara ini menghulurkan bantuan kepada mereka.
Dalam kesempatan ini marilah kita menghulurkan sumbangan dan bantuan kepada mereka yang pada masa ini sedang dalam kesusahan kerana ditimpa musibah. Semoga apa jua bantuan dan pertolongan yang kita berikan akan diterima oleh Allah Subahanahu Wata?ala dan kita berdoa agar negara kita selamat dan dihindarkan serta dijauhkan dari ditimpa apa jua musibah. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-Baqarah ayat 264 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman jangan rosakkan pahala amal sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan menyakiti seperti rosaknya pahala amal sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat"
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Institusi kehakiman Islam adalah suatu perkara yang sangat penting bagi sesebuah negara Islam. Sistem kehakiman Islam telahpun wujud semenjak zaman pemerintahan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam lagi, kemudianya telah dikembangkan di zaman-zaman selepas meliputi zaman para sahabat Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam dan telah menjadi panduan perundangan pada zaman-zaman selepasnya sehinggalah kehari ini dengan melalui beberapa pembaharuan dan perkembangan berdasarkan kepada keperluan semasa.
Di dalam menjalani kehidupan bermasyarakat sudah setentunya kita memerlukan peraturan-peraturan dan undang-undang bagi menjamin keharmonian hidup di kalangan manusia. Peraturan dan undang-undang tersebut hendaklah dijalankan dengan adil berdasarkan hukum syarak dan peraturan undang-undang yang jelas.
Allah Subahanahu Wata'ala berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 8 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kamu benci terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan"
Begitu jugalah dengan Negara Brunei Darussalam yang mempunyai seorang pemimpin yang sentiasa mementingkan keadilan terhadap hak-hak rakyatnya yang beragama Islam yang dilaksanakan melalui bidangkuasa mahkamah syariah. Mengikut caratan sejarah, Negara Brunei Darussalam telah mempunyai sistem keadilan yang diberi nama "Hukum Kanun Brunei" iaitu undang-undang Islam yang dikanunkan, yang mula dikuatkuasakan pada pemerintahan Sultan Abdul Jalilul Akbar pada tahun 1598. Kehadiran Inggeris di Brunei pada tahun 1847 dan penempatan rasmi British Resident di Negara Brunei Darussalam pada 1906 adalah isyarat bermulanya penghakisan bidang kuasa mahkamah? Brunei yang mentadbir undang-undang berdasarkan "Hukum Kanun Brunei". Pada tahun 1908 diperkenalkan ?Undang-Undang Mahkamah 1908? sekaligus telah menyempitkan bidang kuasa mahkamah syariah iaitu hanya mentadbir dan melaksanakan undang-undang Islam yang berkaitan dengan perkara-perkara kahwin, cerai, ibadah (khusus) sahaja dan dalam bidang kuasa jenayahnya, diberi kuasa menjatuhkan hukuman yang dendanya tidak lebih daripada sepuluh ringgit dan penjara tidak lebih daripada 14 hari.
Kemudian pada tahun1955, hasil daripada inisiatip Al-Marhum Sultan Haji Omar Ali Saifuddien III, satu undang-undang digunakan yang dinamakan "Undang-Undang-Undang Agama dan Mahkamah-Mahkamah Qadi, 1955" berkuatkuasa pada 1 Januari 1956. ia memperuntukkan undang-undang berkenaan dengan majlis agama dan Undang-Undang Adat Istiadat Melayu, Mahkamah Qadi, perlembagaan dan penubuhan pihak-pihak berkuasa agama dan peraturan hal ehwal agama.
Pada 1 Muharram 1422 Hijrah bersamaan dengan 26 Mac 2001 Masihi, telah tercatat dalam sejarah mengenai penubuhan mahkamah-mahkamah syariah di bawah "Akta Mahkamah-Mahkamah Syariah Penggal 184" Undang-undang Negara Brunei Darussalam atas titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam pada 15 Julai 1996, antara petikan titah baginda:
"Dengan rasa keimanan yang bulat terhadap peraturan dan undang-undang Allah, maka beta telah memperkenankan penubuhan mahkamah-mahkamah syariah sehingga ketahap yang setinggi-tingginya, bagi menangani bukan sahaja pentadbiran undang-undang keluarga, malahan juga di ketika yang sesuai dan munasabah akan juga mengandalikan kanun Jinaul Islam yakni Islamic Criminal Act selengkapnya, sebagaimana yang dituntut oleh Allah Subahanahu Wata'ala"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Esok 26 Mac 2011 adalah hari ulangtahun penubuhan mahkamah-mahkamah syariah yang ke-10 tahun. Sepanjang melalui usia sepuluh tahun tersebut, mahkamah-mahkamah syariah telah pun menempuhi cabaran di samping mencapai berbagai perkembangan dan kemajuan yang merangkumi bidangkuasa, perundangan, prasarana, bangunan, sumber tenaga manusia, kemahiran dan seumpamanya. Semua ini dihadapi dengan penuh bertanggungjawab semata-mata untuk melaksanakan amanah dalam menjaga nama baik dan meningkatkan martabat mahkamah syariah dan agama Islam khasnya.
Dengan tertubuhya mahkamah-mahkamah syariah telah memberi kuasa ekslusif dengan pengishtiharan bahawa tiada mahkamah selain dari mahkamah-mahkamah yang boleh mendengar atau memutuskan apa-apa tuntutan atau prosiding di bawah bidangkuasa mahkamah-mahkamah syariah.
Selain daripada itu juga mahkamah-mahkamah syariah mempunyai bidangkuasa, kuasa-kuasa, kewajipan, autoriti di seluruh Negara Brunei Darussalam serta mempunyai bidangkuasa jenayah terhadap kesalahan yang dilakukan oleh warga negara atau penduduk tetap tetap Negara Brunei Darussalam di luar Negara Brunei Darussalam.
Bidangkuasa mahkamah-mahkamah syariah juga telah diperluaskan lagi di dalam beberapa peruntukkan undang-undang dan antara kuasa ekslusif mahkamah-mahkamah syariah ialah mempunyai bidangkuasa mendengar, membicarakan dan memutuskan pertikaian salah satu pihak beragama Islam dan satu pihak lagi tidak beragama Islam.
Berdasarkan kepada peruntukkan itu tadi jelas menyatakan mahkamah-mahkamah syariah boleh mendengar mana-mana tuntutan ataupun permohonan di mana sekurang-kurangnya salah satu pihak menganut agama Islam dan sekurang-kurangnya salah satu pihak samada atau tidak dia menganut agama Islam. Tujuan kuasa ini adalah semata-mata untuk menegakkan keadilan dan hak antara kedua-dua pihak yang bertikai. Ini kerana agama Islam sangat mementingkan soal keadilan dalam semua perkara, sepertimana firman Allah Subahanahu Wata?ala dalam surah An-Nisa ayat 58 tafsirnya:
"Dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia hendaklah kamu menghukum dengan adil"
Selain usaha Mahkamah Syariah menegakkan keadilan, pihak-pihak yang bertikai hendaklah juga memberikan kerjasama dan komitmen untuk melaksanakan segala keputusan yang telah diperintahkan oleh pihak mahkamah dengan sebaik-baiknya, kerana dengan cara itu akan dapat memberikan hak kepada orang yang lebih berhak mendapatkannya serta dapat menjamin kehidupan dan kemuslihatan mereka.
Di samping itu, orang awam juga adalah dinasihatkan supaya mentaati perintah mahkamah dan segala peruntukkan undang-undang yang telah dikuatkuasakan oleh pemerintah dan jangan sekali-kali melanggar ataupun membelakanginya samada secara senghaja ataupun sebaliknya. Perkara ini bertepatan dengan firman Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah An-Nisa ayat 59 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada rasul Allah dan kepada ulil amr (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Dalam hal undang-undang ini, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam bertitah baru-baru ini semasa keberangkatan baginda kepersidangan majlis agama Islam di Dewan Majlis Mesyuarat Negara pada 15 Mac 2011, di mana baginda selaku ketua agama di negara ini dalam melaksanakan undang-undang Islam semata-mata untuk mencari yang terbaik di dunia dan di akhirat. Serta mendapat keredhaan Allah Subahanahu Wata'ala.
Apa yang diharapkan bagi menjamin keadilan dan hak manusia dapat ditegakkan, ia memerlukan kepada kerjasama daripada semua aspek, samada daripada mahkamah sendiri dan orang awam berdasarkan amanah daripada Allah Subahanahu Wata'ala.
Surah An-Nisa ayat 58:
"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan amanah-amanah kepada ahlinya yang berhak menerimanya dan apabila kamu menjalankan hukum antara manusia hendaklah kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan suruhannya itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat".
Muslimin yang dirahmati Allah,
Dalam hal yang lain, agama Islam amat mengalakkan kita supaya hidup saling tolong-menolong dan bantu membantu dalam hal kebaikkan dan kebajikan kerana ia merupakan suatu sifat yang terpuji dan digalakkan di dalam agama Islam.
Sebagaimana kita sama-sama maklum, telah berlaku beberapa kejadian bencana banjir, gempa bumi dan tsunami di beberapa buah negara, iaitu bencana banjir di Australia pada 30 Disember 2010, gempa bumi di New Zeland pada 22 Februari 2011 dan gempa bumi dan tsunami di Jepun pada 11 Mac 2011.
Oleh itu, berdasarkan rasa kemanusiaan, kita hendaklah prihatin dengan apa yang dialami oleh mangsa-mangsa di negara tersebut dengan menghulurkan bantuan dan pertolongan kerana mereka sangat-sangat memerlukannya. Atas dasar simpati dan belas kesihan kita terhadap merekas, maka marilah kita menghulurkan bantuan walaupun kecil atau sedikit. Sesungguhnya sumbangan yang diberikan jika disertai dengan keikhlasan setentunya lebih bermakna dan besar ganjaran disisi Allah Subahanahu Wata'ala.
Maka dalam hubungan ini, Negara Brunei Darussalam telah menubuhkan tabung kemanusiaanya mangsa bencana banjir di Australia dan gempa bumi di New Zeland, dan tabung kemanusiaan mangsa gempa bumi dan tsunami Jepun sebagai satu usalah di atas rasa simpati dan perikemanusiaan untuk memberi bantuan dan pertolongan kepada mangsa-mangsa yang terlibat, sekurang-kurangnya bagi meringankan beban yang mereka alami. Tabung-tabung tersebut telahpun ditempatkan di masjid-masjid, surau-surau, balai-balai ibadah dan tempat-tempat lain di seluruh negara bagi memudahkan rakyat negara ini menghulurkan bantuan kepada mereka.
Dalam kesempatan ini marilah kita menghulurkan sumbangan dan bantuan kepada mereka yang pada masa ini sedang dalam kesusahan kerana ditimpa musibah. Semoga apa jua bantuan dan pertolongan yang kita berikan akan diterima oleh Allah Subahanahu Wata?ala dan kita berdoa agar negara kita selamat dan dihindarkan serta dijauhkan dari ditimpa apa jua musibah. Amin Ya Rabbal Alamin.
Surah Al-Baqarah ayat 264 tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman jangan rosakkan pahala amal sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan menyakiti seperti rosaknya pahala amal sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat"
Sabtu, 19 Mac 2011
berehat
kepada kawan-kawan dan kelab blogger, blog ini tidak akan diupdate dalam masa lebih kurang 2 minggu, i nak berehat cuti lee.. blog pun cuti juge... tapi facebook ummu sya tetap on 24 hours, hehe... jumpa lagi di blog ini pada bulan april nanti yee... insya Allah.. ma'as salamah, ilalliqa'...
HARAM MEMUTUSKAN SILATURRAHIM
Wahai kaum muslimin yang dirahmati Allah,
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan beriman dan bertakwa serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Kesempurnaan iman seseorang bukan setakat beriman kepada Allah Subahanahu Wata'ala dan hari akhirat, bahkan menghubungkan silaturahim sesama manusia juga menjadi pengukur terhadap kesempurnaan iman seseorang. Islam amat menuntut umatnya untuk menjaga hubungan silaturahim, kerana memutuskan silaturahim itu amat besar risikonya (akibatnya) bukan setakat di dunia sahaja bahkan juga di akhirat kelak.
Pada kelazimannya, terputusnya hubungan silaturahim adalah berpunca daripada pertengkaran atau perselisihan yang disebabkan oleh harta benda, harta pusaka, hutang-piutang, hasutan, fitnah, sifat sombong dan mementingkan diri sendiri. Di samping itu, perkelahian antara anak-beranak, adik-beradik atau jiran tetangga juga boleh menyebabkan terputusnya ikatan silaturahim, di mana kedua-dua pihak saling menyalahkan antara satu sama lain, lebih-lebih lagi jika kedua-duanya tidak mempunyai kesabaran dan tidak bersikap terbuka dan tidak mahu bertolak-ansur serta tidak mahu mengalah untuk memohon kemaafan. Permusuhan dan pergisiran seperti ini boleh berpanjangan jika tidak ada kesedaran diri atau tidak ada orang lain yang mahu meleraikan atau mendamaikan mereka yang bermusuhan.
Perlu diingat bahawa tanggungjawab untuk membina semula silaturahim yang terputus, bukan terletak kepada pihak yang bermusuhan sahaja, tetapi sanak saudara atau kawan-kawan juga memainkan peranan penting selaku orang tengah dalam mendamaikan dan menyambungkan semula silaturahim yang terputus. Selain itu, jika ada pertelingkahan di antara keluarga tentang pembahagian harta yang tidak dapat diselamatkan, eloklah meminta nasihat dan pandangan kepada pihak yang bertanggungjawab.
Oleh otu binalah ikatan silaturahim sesama insan dalam apa jua keadaan, mungkin dalam suasana hari raya merupakan kesempatan yang baik untuk memulakan hubungan yang baik, tetapi menunggu hari raya mungkin mengambil masa yang lama, maka carilah waktu yang sesuai dengan penuh bijaksana untuk memperkukuhkan lagi hubungan silaturahim.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Sesungguhnya mengeratkan silaturahim sesama saudara hukumnya wajib sebagaimana perintah Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah An-Nisa ayat 1 tafsirnya:
"....dan bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan silaturahim kaum kerabat, kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu".
Manakala memutuskan hubungan silaturahim pula hukumnya adalah haram dan termasuk orang yang melakukan maksiat dan dosa besar sehingga mendapat laknat dari Allah Subahanahu Wata'ala, sebagaimana firman-Nya dalam surah Muhammad ayat 22-23 tafsirnya:
"Kalau kamu tidak mematuhi perintah, maka tidakkah kamu harus dibimbing dan dikhuatirkan, jika kamu dapat memegang kuasa, kamu akan melakukan kerosakkan di muka bumi, dan memutuskan silaturahim dengan kaum kerabat? Orang-orang yang melakukan perkara-perkara yang tersebut merekalah yang dilaknat oleh Allah serta ditulikan pendengaran mereka, dan dibutakan penglihatannya".
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam menyatakan bahawa orang yang memutuskan silaturahim tidak akan masuk syurga, sebagaimana sabda baginda Sallahu Alaihi Wasalam maksudnya:
"Dari Al-Zuhri, bahawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam bersabda: Tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan kekeluargaan" (Riwayat Al-Imam Muslim)
Sebagai umat Islam, kita tidak dilarang untuk berbuat baik kepada sesiapa sahaja tanpa mengira bangsa dan agama sebagaimana firman Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah Al-Mumtahanah ayat 8 tafsirnya:
"Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama kamu, dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menurut Ibni Abu Hurairah bahawa orang yang mengeratkan silaturahim akan mendapat sepuluh kelebihan seperti berikut:
Pertama: Allah Subahanahu Wata'ala redha kepadanya.
Kedua: Membawa kebahagiaan.
Ketiga: Para malaikat gembira kepadanya.
Keempat: Mendapat pujian yang baik daripada orang.
Kelima: Menambah kesedihan iblis.
Keenam: Dipanjangkan umur.
Ketujuh: Memperoleh keberkatan rezeki.
Kelapan: Orang yang meninggal dunia mendapat kebahagian kerana keturunannya gembira dengan eratnya silaturahim itu.
Kesembilan: Semakin bertambah kehormatannya.
Kesepuluh: Pahalanya semakin bertambah selepas matinya kerana orang-orang mendoakannya setiap kali disebut kebaikkannya.
Oleh yang demikian, eratkanlah hubungan silaturahim bagi mencapai kelebihan tersebut dan jauhilah dari perkara yang boleh memutuskannya. Tanganilah masalah keluarga dengan bijaksana dan eratkanlah semula perhubungan yang retak dengan rasa kesedaran dan keinsafan.
Saudara kaum muslimin, marilah kita bersama-sama berusaha untuk menjaga dan mengeratkan lagi hubungan silaturahim. Jika berlaku perselisihan, maka berusahalah untuk mencari jalan penyelesaian dan perdamaian kerana semua orang mukmin adalah bersaudara. Mudah-mudahan kita semua sentiasa dalam naungan dan mendapat rahmat Allah Subahanahu Wata'ala. Amin Ya Rabbal Alamin.
Suratul Hujurats ayat 10 tafsirnya:
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah di antara kedua saudara kamu yang bertelingkah itu"
MARILAH kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subahanahu Wata'ala dengan sebenar-benarnya iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi muslim yang beriman dan beriman dan bertakwa serta selamat di dunia dan selamat di akhirat, Amin Ya Rabbal Alamin.
Kesempurnaan iman seseorang bukan setakat beriman kepada Allah Subahanahu Wata'ala dan hari akhirat, bahkan menghubungkan silaturahim sesama manusia juga menjadi pengukur terhadap kesempurnaan iman seseorang. Islam amat menuntut umatnya untuk menjaga hubungan silaturahim, kerana memutuskan silaturahim itu amat besar risikonya (akibatnya) bukan setakat di dunia sahaja bahkan juga di akhirat kelak.
Pada kelazimannya, terputusnya hubungan silaturahim adalah berpunca daripada pertengkaran atau perselisihan yang disebabkan oleh harta benda, harta pusaka, hutang-piutang, hasutan, fitnah, sifat sombong dan mementingkan diri sendiri. Di samping itu, perkelahian antara anak-beranak, adik-beradik atau jiran tetangga juga boleh menyebabkan terputusnya ikatan silaturahim, di mana kedua-dua pihak saling menyalahkan antara satu sama lain, lebih-lebih lagi jika kedua-duanya tidak mempunyai kesabaran dan tidak bersikap terbuka dan tidak mahu bertolak-ansur serta tidak mahu mengalah untuk memohon kemaafan. Permusuhan dan pergisiran seperti ini boleh berpanjangan jika tidak ada kesedaran diri atau tidak ada orang lain yang mahu meleraikan atau mendamaikan mereka yang bermusuhan.
Perlu diingat bahawa tanggungjawab untuk membina semula silaturahim yang terputus, bukan terletak kepada pihak yang bermusuhan sahaja, tetapi sanak saudara atau kawan-kawan juga memainkan peranan penting selaku orang tengah dalam mendamaikan dan menyambungkan semula silaturahim yang terputus. Selain itu, jika ada pertelingkahan di antara keluarga tentang pembahagian harta yang tidak dapat diselamatkan, eloklah meminta nasihat dan pandangan kepada pihak yang bertanggungjawab.
Oleh otu binalah ikatan silaturahim sesama insan dalam apa jua keadaan, mungkin dalam suasana hari raya merupakan kesempatan yang baik untuk memulakan hubungan yang baik, tetapi menunggu hari raya mungkin mengambil masa yang lama, maka carilah waktu yang sesuai dengan penuh bijaksana untuk memperkukuhkan lagi hubungan silaturahim.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Sesungguhnya mengeratkan silaturahim sesama saudara hukumnya wajib sebagaimana perintah Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah An-Nisa ayat 1 tafsirnya:
"....dan bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan silaturahim kaum kerabat, kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu".
Manakala memutuskan hubungan silaturahim pula hukumnya adalah haram dan termasuk orang yang melakukan maksiat dan dosa besar sehingga mendapat laknat dari Allah Subahanahu Wata'ala, sebagaimana firman-Nya dalam surah Muhammad ayat 22-23 tafsirnya:
"Kalau kamu tidak mematuhi perintah, maka tidakkah kamu harus dibimbing dan dikhuatirkan, jika kamu dapat memegang kuasa, kamu akan melakukan kerosakkan di muka bumi, dan memutuskan silaturahim dengan kaum kerabat? Orang-orang yang melakukan perkara-perkara yang tersebut merekalah yang dilaknat oleh Allah serta ditulikan pendengaran mereka, dan dibutakan penglihatannya".
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam menyatakan bahawa orang yang memutuskan silaturahim tidak akan masuk syurga, sebagaimana sabda baginda Sallahu Alaihi Wasalam maksudnya:
"Dari Al-Zuhri, bahawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam bersabda: Tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan kekeluargaan" (Riwayat Al-Imam Muslim)
Sebagai umat Islam, kita tidak dilarang untuk berbuat baik kepada sesiapa sahaja tanpa mengira bangsa dan agama sebagaimana firman Allah Subahanahu Wata'ala dalam surah Al-Mumtahanah ayat 8 tafsirnya:
"Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama kamu, dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu, sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil"
Muslimin yang dirahmati Allah,
Menurut Ibni Abu Hurairah bahawa orang yang mengeratkan silaturahim akan mendapat sepuluh kelebihan seperti berikut:
Pertama: Allah Subahanahu Wata'ala redha kepadanya.
Kedua: Membawa kebahagiaan.
Ketiga: Para malaikat gembira kepadanya.
Keempat: Mendapat pujian yang baik daripada orang.
Kelima: Menambah kesedihan iblis.
Keenam: Dipanjangkan umur.
Ketujuh: Memperoleh keberkatan rezeki.
Kelapan: Orang yang meninggal dunia mendapat kebahagian kerana keturunannya gembira dengan eratnya silaturahim itu.
Kesembilan: Semakin bertambah kehormatannya.
Kesepuluh: Pahalanya semakin bertambah selepas matinya kerana orang-orang mendoakannya setiap kali disebut kebaikkannya.
Oleh yang demikian, eratkanlah hubungan silaturahim bagi mencapai kelebihan tersebut dan jauhilah dari perkara yang boleh memutuskannya. Tanganilah masalah keluarga dengan bijaksana dan eratkanlah semula perhubungan yang retak dengan rasa kesedaran dan keinsafan.
Saudara kaum muslimin, marilah kita bersama-sama berusaha untuk menjaga dan mengeratkan lagi hubungan silaturahim. Jika berlaku perselisihan, maka berusahalah untuk mencari jalan penyelesaian dan perdamaian kerana semua orang mukmin adalah bersaudara. Mudah-mudahan kita semua sentiasa dalam naungan dan mendapat rahmat Allah Subahanahu Wata'ala. Amin Ya Rabbal Alamin.
Suratul Hujurats ayat 10 tafsirnya:
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah di antara kedua saudara kamu yang bertelingkah itu"
Langgan:
Catatan (Atom)
